NCERT Basic Quiz 28 Oct 2019

उत्तरः (a)
व्याख्याः

⦁ पुरोहित को ही कभी-कभी ब्राह्मण कहा जाता था। ये यज्ञ और अनुष्ठान करते थे।
⦁ ऋग्वैदिक काल के राजा न तो बड़ी राजधानियों और महलों में रहते थे, न इनके पास सेना थी, न ही ये कर वसूलते थे। यही नहीं राजा की मृत्यु के बाद उसका बेटा अपने आप ही शासक नहीं बन जाता था, क्योंकि राजा एक प्रकार का सरदार था उसकी शक्तियाँ सीमित थीं। आभास होता है कि कबीले की आम सभा जो समिति कहलाती थी, अपने राजा को चुनती थी। अतः कथन 2 गलत है।

उत्तरः (d)
व्याख्याः

⦁ ऋग्वैदिक काल में जनता या पूरे समुदाय के लिये दो शब्दों ‘जन’ और ‘विश्’ का प्रयोग होता था। ‘वैश्य’ शब्द ‘विश्’ से ही निकला है।
⦁ ऋग्वेद में विश् और जनों के नाम मिलते हैं इसलिये हमें पुरु-जन या विश्, भरत-जन या विश्, यदु-जन या विश् जैसे कई उल्लेख मिलते हैं।

उत्तरः (d)
व्याख्याः

⦁ आर्य लोग अपने विरोधियों को ‘दास’ या ‘दस्यु’ कहते थे। दस्यु वे लोग थे जो यज्ञ नहीं करते थे और शायद दूसरी भाषाएँ बोलते थे।
⦁ बाद के समय में दास (स्त्रीलिंगः दासी) शब्द का मतलब ‘गुलाम’ हो गया। उन्हें उनके मालिक की सम्पत्ति माना जाता था। जो भी काम मालिक चाहते थे उन्हें वह सब करना पड़ता था।

उत्तरः (b)
व्याख्याः

⦁ कब्र बनाने के लिये बड़े-बड़े पत्थरों का प्रयोग ही महापाषाण (महाः बड़ा, पाषाणः पत्थर) कहलाया। ये शिलाखंड दफ़न करने की जगह पर लोगों द्वारा बड़े अच्छे ढंग से लगाए गए थे।
⦁ महापाषाण कब्रें बनाने की प्रथा लगभग 3000 वर्ष पूर्व शुरू हुई। यह प्रथा दक्कन, दक्षिण भारत, उत्तर-पूर्वी भारत और कश्मीर में प्रचलित थी। अतः कथन 1 गलत है।
⦁ कुछ महापाषाण ज़मीन के ऊपर ही दिख जाते हैं। कुछ महापाषाण ज़मीन के भीतर भी होते हैं।
⦁ इस तरह के महापाषाणिक कब्रों को ताबूत शवाधान (सिस्ट) कहा जाता है।

उत्तरः (b)
व्याख्याः कभी गोलाकार सजाए हुए पत्थर और कभी अकेला खड़ा हुआ पत्थर ही एकमात्र प्रमाण है जो ज़मीन के अंदर की कब्रों को दर्शाते हैं।